2017年07月15日
『八ツ並の姫』が語る時代（その５）
これまでの話で、むかし話として語られてきた『八ツ並の姫』が語る時代が絞られてきました。これからは、物語が語る様々な事象から探っていきますので、ここでいったん今までの流れを整理しておきましょう。
①物語の原点である太田山安生寺の創建は、養老６年（西暦７２２年）
②「やつなみ（八ツ並、八並、八波）の地名が残る場所には、奈良時代の役所を想定させる遺跡が多く見つかっている。
③『八ツ並の姫』には二つの物語があり、「観音様になったお姫様」の話と「観音様に助けられたお姫様」の話があり、「観音様に助けられた話」の流れから、既に子を授かるための祈りの場としての太田山安生寺があり、そこにあった井戸の中で観音様に助けられたという物語から、「観音様になったお姫様」の話が、「観音様に助けられたお姫様」の話より古いということが分かります。そして、この「観音様に助けられたお姫様」の話が、平治年中の物語として伝えられていることから、平治年中が平治元年（西暦１１５９年）しかないことから、この年より前に「観音様になったお姫様」の話は創られたことが分かります。
これらを表に整理してみました。
さあ、いよいよ、詰めていきましょう。・・・・・（つづく）
①物語の原点である太田山安生寺の創建は、養老６年（西暦７２２年）
②「やつなみ（八ツ並、八並、八波）の地名が残る場所には、奈良時代の役所を想定させる遺跡が多く見つかっている。
③『八ツ並の姫』には二つの物語があり、「観音様になったお姫様」の話と「観音様に助けられたお姫様」の話があり、「観音様に助けられた話」の流れから、既に子を授かるための祈りの場としての太田山安生寺があり、そこにあった井戸の中で観音様に助けられたという物語から、「観音様になったお姫様」の話が、「観音様に助けられたお姫様」の話より古いということが分かります。そして、この「観音様に助けられたお姫様」の話が、平治年中の物語として伝えられていることから、平治年中が平治元年（西暦１１５９年）しかないことから、この年より前に「観音様になったお姫様」の話は創られたことが分かります。
これらを表に整理してみました。
さあ、いよいよ、詰めていきましょう。・・・・・（つづく）
